Tema-tema Hari Kebangsaan

 2007-TEMA:MALAYSIAKU GEMILANG

Rekabentuk logo ini diilhamkan dari jalur Gemilang sedang berkibar yang merupakan bendera kebangsaan rakyat Malaysia. Kibaran Jalur Gemilang melambangkan semangat kecintaan rakyat pada negara. Jalur merah dan putih digayakan dalam bentuk angka lima manakala bentuk bulan dan bintang dijadikan angka kosong yang mana ia menjadikan angka 50 yang menjadi tonggak utama logo ini sempena ulang tahun kemerdekaan ke-50. Bahagian di hujung angka 5 terus disambungkan pada stigma bunga raya yang merupakan bunga kebangsaan Malaysia. Pada stigma itu diletakan lima titik di hujungnya yang bermaksud lima prinsip Rukun Negara yang menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Bentuk dasar logo adalah bulat yang ‘italic/slanted’ ke kanan. Bentuk ini adalah dinamik yang memberi maksud kemajuan yang pesat yang dialami oleh negara Malaysia sejak 50 tahun mencapai kemerdekaan. Bentuk bulat juga bermaksud rakyat Malaysia berbilang kaum yang bersatu dalam mencapai nikmat dan kemajuan sepanjang 50 tahun usia kemerdekaan. Warna merah dan putih melambangkan keseluruhan rakyat Malaysia. Warna biru bermaksud perpaduan yang dijalinkan oleh rakyat. Manakala kuning adalah melambangkan ketua negara, Yang di-Pertuan Agong dan juga bermaksud kegemilangan yang dikecapi semenjak 50 tahun usia kemerdekaan Malaysia.

2008- TEMA: PERPADUAN TERAS KEJAYAAN

Rekabentuk logo ini diilhamkan dari ikatan 3 figura yang saling berganding bahu menunjukkan perpaduan erat melambangkan ”Perpaduan Teras Kejayaan”. 3 ikatan figura manusia saling berganding bahu menunjukkan rakyat yang bekerjasama di antara satu sama lain dalam menjaga keamanan dan memajukan negara. 3 rupa bentuk manusia digayakan bergandingan bahu adalah mewakili kaum-kaum di Malaysia yang bersefahaman bagi menunjukkan mereka telah mencapai kejayaan dalam perpaduan. Warna merah simbol keberanian rakyat. Putih simbol kesetiaan keseluruhan rakyat Malaysia. Warna biru melambangkan perpaduan yang dijalinkan oleh kaum-kaum di Malaysia. Manakala warna kuning pula melambangkan Sistem Beraja dan Yang di-Petuan Agong. Ianya juga membawa maksud warna kegemilangan/keemasan yang dikecapi oleh rakyat Malaysia.










2009 -TEMA RAKYAT DIDAHULUKAN PENCAPAIAN DIUTAMAKAN
  
Logo berbentuk nombor satu dan berlatarbelakangkan Jalur Gemilang serta tulisan Malaysia ini dinamakan 1 Malaysia. Logo 1 Malaysia melambangkan visi negara iaitu untuk mewujudkan satu masyarakat yang berpadu dan mempunyai semangat cintakan negara berpandukan Perlembagaan Negara dan Rukun Negara.

Ia juga mencerminkan rakyat Malaysia yang saling bekerjasama, bermuafakat, berdikari, berfikir dan menghayati satu visi untuk membina satu Negara Bangsa.

2010-TEMA 1 MALAYSIA MENJANA TRANSFORMASI

Melambangkan visi negara iaitu untuk mewujudkan satu masyarakat yang berpadu dan mempunyai semangat cintakan negara berpandukan Perlembagaan Negara dan Rukun Negara.

Mencerminkan rakyat Malaysia yang saling bekerjasama, bermuafakat, berdikari, berfikir dan menghayati satu visi untuk membina satu Negara Bangsa.

PENGHAYATAN KEMERDEKAAN

31 Ogos saban tahun dikenali sebagai tarikh penuh bersejarah bagi seluruh rakyat Malaysia tidak mengira usia, keturunan, bangsa dan agama.

Namun, perkara yang penting dalam menyambut ulang tahun kemerdekaan negara bagi semua rakyat Malaysia adalah menterjemahkan sambutan ke dalam bentuk penghayatan, kesedaran dan kesyukuran. Slogan, laungan merdeka dan cuti umum tidak akan membawa apa-apa kesan jika rakyat tidak menghayati dengan penuh kesedaran dan kesyukuran nilai merdeka yang sebenarnya.

Penghayatan kemerdekaan bukan sekadar melaung-laungkan perkataan merdeka. Ia juga bermaksud penghayatan dan pemahaman maksud serta kepentingan kemerdekaan yang dikecapi. Kesedaran kemerdekaan bukan saja bermakna tahu bila dan di mana sambutan kemerdekaan diadakan. Malah, lebih bermakna sedar bahawa kemerdekaan wajib dipertahankan kerana negara boleh dijajah kembali. Mensyukuri kemerdekaan bukan saja bererti gembira dengan kemerdekaan, malah memanjatkan kesyukuran kepada Allah atas anugerah kemerdekaan yang begitu berharga ini.

Itulah yang sepatutnya dilakukan oleh generasi pascamerdeka iaitu menghayati, menyedari dan mensyukuri kemerdekaan yang tidak ternilai harganya ini. Hakikatnya, generasi hari ini tidak melalui kesusahan, kepayahan dan kegetiran zaman sebelum merdeka, baik zaman penjajahan Inggeris mahupun zaman pendudukan tentera Jepun ketika Perang Dunia Kedua.

Generasi pascamerdeka mengenali zaman sebelum merdeka hanyalah daripada buku sejarah. Mungkin kerana tidak mengalami erti kemerdekaan sebenar, maka ada generasi pascamerdeka yang mengambil mudah sambutan ulang tahun kemerdekaan negara. Ada yang menganggap tarikh 31 Ogos hanyalah cuti umum semata-mata. Hal ini sangat menyedihkan dan merisaukan  kerana ketiadaan penghayatan kemerdekaan yang sebenar boleh mengundang penjajah kembali ke negara kita.

Kita juga perlu tahu bahawa penjajahan yang boleh berlaku ini tidak lagi sama bentuknya seperti penjajahan ketenteraan suatu masa dulu. Penjajahan bentuk lama ini masih lagi boleh berlaku seperti yang dilihat di sesetengah negara. Hakikatnya, penjajahan bentuk baru mungkin lebih berbahaya. Perkara ini kerana ia mungkin berlaku secara halus, tersembunyi dan tanpa disedari. Antara bentuk penjajahan bentuk baru ialah penjajahan pemikiran, budaya dan ekonomi. Atas sebab ini, maka generasi pascamerdeka ini perlu lebih berhati-hati berbanding generasi terdahulu.

Generasi pascamerdeka yang diracuni pemikiran menerusi penjajahan bentuk baru akan memperjuangkan nilai Barat yang bertentangan dengan nilai Islam dan ketimuran. Tidak wujud lagi sebenarnya peradaban Barat, yang ada mungkin adalah ‘perbiadapan’ Barat yang menjunjung nilai songsang dengan merosakkan institusi kekeluargaan dan kemasyarakatan.

Keracunan pemikiran akibat penjajahan bentuk baru ini seterusnya akan menyebabkan pencemaran budaya. Rakyat Malaysia terkenal dengan kepelbagaian budaya dan adat resam pelbagai bangsa. Keunikan ini akan hilang jika penjajahan budaya yang terkesan daripada proses globalisasi membawa masuk budaya negatif yang membawa kerosakan.

Penjajahan ekonomi juga tidak kurang bahayanya. Mengimbas kembali kegawatan ekonomi pada tahun terakhir 1990-an, kita bersyukur kerana tidak membuat kesilapan yang sama seperti negara lain di rantau Asia Timur dengan menerima ‘ubat’ yang ditawarkan oleh Tabung Kewangan Antarabangsa dan Bank Dunia. Namun apa yang disangka ‘ubat’ sebenarnya ‘racun’ yang dijadikan senjata untuk mengawal dan mengongkong kedaulatan sebuah negara merdeka.

Islam sebenarnya memberikan beberapa pendekatan yang mampu untuk memastikan kelangsungan kemerdekaan yang dikecapi oleh negara. Pendekatan ini perlu dilaksanakan oleh generasi pascamerdeka yang juga majoriti penduduk Malaysia hari ini. Di atas bahu generasi inilah terletaknya amanah dan tanggungjawab untuk memastikan agar negara terus merdeka dan makmur.

Islam turut menganjurkan kita mempersiapkan diri, masyarakat dan negara dengan segala jenis kekuatan. Dalam kata lain, kekuatan yang perlu dibina itu bukan saja daripada aspek ketenteraan, malah ekonomi, politik, sosial dan ilmu pengetahuan. Hanya dengan kekuatan dalaman yang dapat membantu mempertahankan kemerdekaan negara.

Penting bagi generasi pascamerdeka untuk menghayati dan memahami sejarah silam. Kejatuhan Empayar Melayu Melaka hanyalah kerana perselisihan dalaman dan perebutan kuasa. Akibatnya Portugis menyerang dan berjaya menjajah Melaka. Bermula dari detik hitam pada 1511 itulah, negara terpaksa menunggu 446 tahun sebelum kembali merdeka.

Kita mengambil masa 446 tahun lamanya untuk mendapatkan kemerdekaan. Dan kita baru sahaja merasai nikmat kemerdekaan ini selama 53 tahun. Sanggupkah kita menggadainya sekali lagi?

Gambar-gambar Tokoh

Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj

Tun VT Sambanthan

Tun HS Lee

 Tun Abdul Razak Hussein

Tokoh-tokoh Kemerdekaan

ABDUL RAZAK HUSSEIN
Tun Abdul Razak


Jawatan Perdana Menteri Malaysia ke-2

Tempoh perkhidmatan 22 September 1970 - 14 Januari 1976

Timbalan Ismail Abdul Rahman (1970 -1973)
Tun Hussein Onn (1973 -1976)

Menurut Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj

Menggantikan Tun Hussein Onn

Parti politik UMNO

Tarikh lahir 11 Mac 1922

Tempat lahir Pekan, Pahang

Tarikh kematian 14 Januari 1976

Tempat kematian London, England

Pekerjaan Peguam

Agama Islam


Allahyaraham Tun Abdul Razak bin Haji Dato' Hussein (11 Mac 1922 - 14 Januari 1976) merupakan Perdana Menteri Malaysiakedua yang berkhidmat dari tahun 1970 sehingga 1976. Beliau termasyhur dalam pelancaran Dasar Ekonomi Baru (1971) (NEP) yang bertujuan untuk mengatasi masalah ketidaksamaan ekonomi dan sosial yang telah membangkitkan antagonisme perkauman dalam kalangan masyarakat Malaysia yang pelbagai kaum. Selepas kematiannya, beliau telah dikenang sebagai "Bapa Pembangunan".
SEJARAH
Dilahirkan di Pulau Keladi, Pekan, Pahang, Allahyaraham Tun Abdul Razak merupakan anak sulung kepada Dato' Hussein bin Mohd Taib dan Hajah Teh Fatimah bt Daud. Beliau keturunan bangsawan Bugis yang telah lama merupakan ketua-ketua suku kaum Pahang.
Abang ipar Abdul Razak, Tun Hussein Onn, ialah penggantinya sebagai Perdana Menteri ketiga. Anak sulungnya, Dato' Seri Najib bin Tun Haji Abdul Razak, menjadi Perdana Menteri Malaysia keenam menggantikan Tun Abdullah bin Haji Ahmad Badawi pada tahun 2009. Anak-anaknya yang lain ialah Datuk Ahmad Johari Razak, Mohamed Nizam, Mohamed Nazim dan Mohamed Nazir.
PENDIDIKAN
Sejak di sekolah rendah lagi, Abdul Razak telah menunjukkan kepintaran dan kecemerlangan dalam bidang pelajaran dan sukan. Beliau kemudian dipilih untuk menyambung pelajaran di Maktab Melayu Kuala Kangsar, Perak.
Selepas pendidikannya tamat di Kolej Melayu Kuala Kangsar, Abdul Razak bertugas dengan Perkhidmatan Pentadbiran Tanah Melayu. Pada tahun 1939, beliau ditawarkan biasiswa untuk menuntut di Kolej Raffles, Singapura pada 1940. Bagaimanapun, pendidikannya terpaksa ditamatkan sewaktu pencetusan Perang Dunia II.
Selepas peperangan, Abdul Razak pergi ke Britain pada tahun 1947 untuk belajar jurusan undang-undang. Sewaktu menuntut diEngland, beliau bertemu dengan Tunku Abdul Rahman yang sedang membuat percubaan yang ketiga untuk memperoleh ijazah undang-undangnya. Abdul Razak menjadi ahli Parti Buruh British dan sebagai ahli Kesatuan Melayu United Kingdom (KMUK), dipilih sebagai setiausaha di bawah Tunku yang dipilih sebagai presiden kesatuan itu. Bersamping itu, Abdul Razak juga menubuhkan "Forum Malaya", sebuah wadah untuk perbincangan persoalan-persoalan politik negara untuk penuntut-penuntut Malaya. Pada tahun 1950, Abdul Razak menerima ijazahnya daripada Lincoln's Inn di London.
KEMERDEKAAN
Berada di London bersama Tunku Abdul Rahman sebagai anggota Tanah Melayu untuk menuntut kemerdekaan dari Britain. Selepas kemerdekaan dicapai, beliau dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Luar Bandar.

tokoh-tokoh kemerdekaan

V.T.SAMBANTHAN
Veerasamy Thirunyana Sambanthan


Jawatan :
1. Menteri Buruh
2. Menteri Kesihatan
3. Menteri Tenaga,
Telekom dan Pos
4. Menteri Perpaduan Negara

Parti politik Kongres India Se-Malaysia(MIC)

Tarikh lahir 16 Jun 1919

Tempat lahir Sungai Siput, Negeri Perak

Tarikh kematian 18 Mei 1979

Agama Hindu

Tun Veerasamy Thirunyana Sambanthan (16 Jun 1919 - 18 Mei 1979) ialah Presiden kelima Kongres India Malaya (MIC), sebuahparti politik Malaysia, serta menteri penuh dalam pelbagai kementerian dalam kerajaan Malaysia.





SEJARAH
Dilahirkan di kawasan pedalaman Sungai Siput, Negeri Perak, Sambanthan bersekolah di Sekolah Clifford di Kuala Kangsar, Perak. Beliau amat cemerlang dalam pelajarannya dan kemudian memperoleh ijazah Sarjana Muda Sastera dari Universiti Annamalai diIndia Utara.
Sejak kecil lagi, Sambanthan sangat aktif dalam pelbagai kegiatan sekolah dan universiti. Kepimpinannya terserlah apabila dilantik menjadi Presiden pertama Kongres India Malaya (MIC) ketika berusia 36 tahun.
Pada tahun 1955, Sambanthan membawa MIC masuk Parti Perikatan, satu parti campuran antara Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) dan Persatuan Cina Malaysia (MCA) untuk bertanding dalam pilihan raya umum yang pertama di Semenanjung Tanah Melayu. Beliau bertanding di kawasan pilihan raya Kinta, Negeri Perak. Sambanthan menang dan diberi kepercayaan untuk menjadi Menteri Buruh.
KEMERDEKAAN
Pada 31 Ogos 1957 apabila kemerdekaan dicapai, Tun V.T. Sambanthan merupakan salah seorang dari yang menandatangani Perjanjian Kemerdekaan. Lalu Sambanthan dilantik menjadi Menteri Kesihatan. Seterusnya pada tahun 1959, Sambanthan dilantik menjadi Menteri Tenaga, Telekom dan Pos. Jawatan yang terakhir dipegang oleh Sambanthan ialah Menteri Perpaduan Negara. Sepanjang tempoh menjadi menteri kabinet, begitu banyak jasa yang telah dicurahkan oleh Sambanthan, terutama berkaitan dengan perpaduan rakyat yang berbilang kaum. Sambanthan juga turut berjasa dalam menyatukan masyarakat India di Fiji dengan masyarakat pribumi.

Tokoh-tokoh Kemerdekaan

H.S.LEE
Tun Sir H. S. Lee


Kementerian Pengangkutan
Tempoh berjawat
1955 – 1957
Digantikan oleh Abdul Rahman Talib (1958)

Kementerian Kewangan

Tempoh berjawat
1957 – 1959

Digantikan oleh Tan Siew Sin

Tarikh lahir 19 November 1900

Tempat lahir Hong Kong

Meninggal 1988
Malaysia

Parti politik MCA

Pekerjaan Usahawan

Tun Sir Henry Lee Hau-shik, lebih dikenali sebagai Tun H. S. Lee (1900 - 1988) merupakan antara tokoh yang terlibat dalam mendapatkan kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu dan kemudian menjadi Menteri Kewangan pertamanya dalam Jemaah Menteri Malaya pertama. Beliau juga pernah menjadi Menteri Pengangkutan dalam kabinet sementara sebelum kemerdekaan.
SEJARAH
H. S. Lee merupakan anak sulung kepada seorang usahawan dari Gaozhou, Guangdong Lee Kwai-lim dan isterinya Kam Kwok-chun. Dia dilahirkan di Hong Kong pada 19 November 1900. Pada 1924, H. S. Lee berpindah ke Malaya bagi membantu perniagaan bapanya. Beliau dengan cepat menyesuaikan diri dan aktif berpersatuan.
Selepas perang, Tun H. S. Lee merupakan antara tokoh yang terlibat dalam menubuhkan MCA, dan kemudian bertanggungjawab memulakan kerjasama antara kaum sehingga mencetuskan idea penubuhan Parti Perikatan.

Tokoh-tokoh Kemerdekaan

TUNKU ABDUL RAHMAN
Yang Teramat Mulia
Tunku Abdul Rahman Al-Haj

Perdana Menteri Malaysia
Lahir 8 Februari 1903
Alor Star, Kedah, British Malaya

Meninggal 6 Disember 1990 (umur 87)
Kuala Lumpur, Malaysia

Parti politik Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu-Parti Perikatan/National Front

Pasangan Meriam Chong (1933 – 1935)
Violet Coulson (1935 – 1946)
Sharifah Rodziah Syed Alwi Barakbah (1939 – 1990)

Pekerjaan Peguam

Agama Islam

Almarhum Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj ibni Almarhum Sultan Abdul Hamid Shah (8 Februari 1903 - 6 Disember 1990) merupakan Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu dari 1955, dan Perdana Menteri pertama sejak kemerdekaan pada tahun 1957sehingga 1970. Pembentukan Malaysia pada tahun 1963 merupakan salah satu daripada pencapaiannya yang teragung. Biasanya dikenali sebagai "Tunku", beliau juga dikenang sebagai "Bapa Kemerdekaan" dan "Bapa Malaysia".
KEHIDUPAN PERIBADI
Dilahirkan di Istana Tiga Tingkat, Alor Setar, Kedah yang lebih dikenali sebagai Istana Pelamin, Tunku merupakan anak lelaki yang ketujuh dan anak yang kedua puluh kepada Sultan Abdul Hamid Halim Shah, Sultan Kedah yang ke-24. Bondanya Cik Menyelara, seorang isteri Sultan Abdul Hamid yang tidak berdarah gahara, ialah anak perempuan Luang Naraborirak (Kleb), seorang pegawai daerah Thailand. Kelahiran Tunku disambut secara biasa sahaja kerana beliau bukan bakal pengganti Sultan Kedah. Pengganti Sultan Kedah, Sultan Badlishah ibni Sultan Abdul Hamid, telah pun berumur 30 tahun ketika itu.
LALUAN KE KEMERDEKAAN
Pada tahun 1954, Tunku mengetuai sekumpulan perwakilan ke London untuk memperolehi kemerdekaan Malaya. Bagaimanapun, percubaan sulung itu tidak berjaya. Pada tahun yang berikut, pilihan raya persekutan yang pertama diadakan. Parti Perikatan yang pada saat itu merupakan parti campuran UMNO dengan MCA memenangi 51 daripada 52 kerusi yang ditandingi. Tunku dilantik sebagai Ketua Menteri Malaya yang pertama. MIC yang mewakili kaum India kemudian menyertai Parti Perikatan pada tahun 1955.
Pada tahun 1955, Tunku membuat lagi satu perjalanan ke London untuk berunding tentang kemerdekaan Malaya. Pada kali ini, beliau berjaya, dan 31 Ogos 1957 diputuskan sebagai tarikh kemerdekaan. Sewaktu bendera British diturun di Kuala Lumpur pada hari kemerdekaan, Tunku mengetuai orang ramai untuk menyorak "Merdeka!".

Video Merdeka

Create a playlist at MixPod.com

Malaysia sebelum merdeka

MALAYSIA SEBELUM KEMERDEKAAN

Tanah Melayu sungguh bertuah kerana kaya dengan hasil bumi seperti bijih timah,bijih besi,emas,tembaga dan sebagainya.Namun yang demikian, di sebalik kekayaan yang di miliki oleh Tanah Melayu , terdapat banyak kuasa asing yang berminat dan tertarik dengan Tanah melayu.Bukan sahaja dari segi kekayaan sumber mentahnya,Tanah Melayu juga merupakan tempat yang paling strategik untuk menjalankan aktiviti perdagangan di samping laluan perdagangan yang terlindung daripada segala ancaman musuh dan angin monsun.Contohnya pada zaman kesultanan Melayu Melaka, kedatangan kuasa asing ke Tanah Melayu dengan hasrat untuk menguasai kekayaan hasil bumi telah dimulakan oleh Portugis pada tahun 1511,Belanda (1641), dan British 1824.Dalam usaha untuk meluaskan kuasa dan pengaruhnya , British telah menjalankan dasar mekantilisme, imperialism dan kolonialisme di Negeri-Negeri Melayu.Dasar mekantilisme menyebabkan wujudnya persaingan antara kuasa-kuasa barat untuk menakluki Tanah Melayu dan mereka berlumba-lumba mencari laluan perdagangan ke Timur melalui jalan darat.Imperialisme bermaksud sebarang jenis kawalan yang lahir daripada kuasa di  luar daripada lingkungan sesuatu tempat itu.kawalan yang di lakukan adalah dari segi ekonomi, politik, strategi, agama dan gabungan lain-lainnya.Pada abad ke -19 dan ke-20, kuasa-kuasa barat mengamalkan imperialism yang bersifat “double standard”.Mereka memperjuangkan hak kemanusiaan di negara asal tetapi mengabaikan masyarakat peribumi di tanah jajahan.

British mempunyai perancangan yang teliti untuk mendapatkan negeri-negeri di Semenanjung Tanah Melayu.Setelah berjaya mendapatkan Pulau Pinang, Singapura dan Melaka yang membentuk Negeri-Negeri Selat, British mula mengorak langkah mendapatkan negeri-negeri yang kaya dengan bahan-bahan mentah seperti di Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang.Setelah berjaya menguasai negeri-negeri berkenaan,Negeri-Negeri Melayu bersekutu di tubuhkan .Sikap rakus British untuk menguasai seluruh Tanah Melayu jelas kelihatan apabila British terpaksa memeterai beberapa perjanjian dengan Siam yang ketika itu menguasai politik di Negeri-negeri Melayu Utara.Desakan demi desakan menyebabkan Siam terpaksa menyerahkan pentadbiran Negeri-Negeri melayu  Utara kepada British setelah Perjanjian Bangkok  1909.Di Sabah,sebuah syarikat yang di namakan Syarikat Borneo Utara British cuba menguasai Sabah walaupun mendapat tentangan daripada pihak tempatan.begitu juga di Sarawak,bekas pegawai  tentera british iaitu James Brooke sedikit demi sedikit mencari helah dan akhirnya berjaya  mernguasai pentadbiran Sarawak.Kedua-dua negeri akhirnya di serahkan kepada kerajaan British pada tahun 1946, selepas perang Dunia Kedua.

Setelah berjaya mengambil alih pemerintahan daripada pembesar-pembesar tempatan, pihak British terus memperkenalkan sistem pentadbiran,sistem cukai, sistem residen dan sebagainya yang menimbulkan rasa tidak puas hati penduduk tempatan.Penentangan yang bersifat “kedaerahan”membuktikan dasar-dasar yang di perkenalkan penjajah tidak mengambil kira hak dan kepentingan penduduk tempatan.Sungguhpun sistem ekonomi dual dan dasar pendidikan di perkenalkan,langkah-langkah tersebut hanya  menguntungkan pihak penjajah.

Namun yang demikian, setelah hampir 130 tahun British menjajah Tanah Melayu, Jepun telah mendarat di Kota Bahru pada 8 Disember 1941.Terdapat beberapa faktor yang mendorong Jepun menyerang Asia Tenggara  iaitu keperluan terhadap bahan mentah dan pasaran industri.Negara jepun yang bergunung-ganang menyebabkan mereka tidak boleh bergantung kepada pertanian.Selain itu, keinginan Jepun untuk membebaskan Asia Tenggara daripada belenggu penjajah barat dan semangat perjuangan tentera Jepun.Golongan tentera berpendapat masalah ekonomi Jepun dapat di atasi dengan cara menakluk kawasan-kawasan yang kaya dengan bahan mentah dan akan menjadi tempat pasaran bagi Jepun.Pihak British tidak menyangka Jepun akan melancarkan serangan mengejut  kerana kemasukan Jepun ke Perang Dunia Kedua adalah secara mendadak.Terdapat beberapa faktor yang memudahkan kemenangan Jepun iaitu tentera British yang lemah dan tidak bersedia.British menyangka Jepun akan menyerang Singapura terlebih dahulu tetapi sangkaan meleset apabila Jepun telah bertindak menyerang utara Tanah Melayu dahulu.British mengandaikan bantuan akan di hantar sekiranya Tanah Melayu di serang.Oleh itu,British telah membawa balik sebahagian besar  tentera darat dan laut terlatih untuk menghadapi peperangan di Eropah.Sewaktu peperangan meletus,kekuatan British kira-kira 89 000 orang sahaja di mana adalah  20 000 orang askar Britain,17 000 orang askar india,15 000 orang askar Australia dan yang lain-lain terdiri dari askar melayu.Mereka merupakan askar yang tidak terlatih dan tidak mempunyai alatan peperangan yang mencukupi.Upacara menyerah kalah pihak british telah di lakukan oleh Leftenan Jeneral Percival dan pihak Jepun telah di wakili oleh Jeneral Yamashita.

Pendudukan Jepun di Tanah Melayu telah mendatangkan kesan yang mendalam terhadap politik, sosial dan ekonomi Tanah Melayu.Dari segi sosial contohnya, Jepun telah menerbitkan sebuah dasar yang di kenali Dasar Niposisasi Jepun.Jepun telah bertindak menghapuskan pengaruh barat dan cina dengan menutup semua sekolah inggeris dan cina.Di samping itu, rakyat telah di paksa untuk taat setia kepada Jepun iaitu kepada Maharaja Jepun. Kamigayo iaitu lagu kebangsaan Jepun dinyanyikan setiap pagi di ssekolah.Jepun turut menggalakkan budaya Jepun di praktikkan  oleh masyarakat tempatan.Nippon Go iaitu bahasa Jepun  menjadi bahasa pengantar di sekolah.Cuti sempena perayaan Jepun juga di raikan serta budaya Jepun.

Antara kesan pendudukan Jepun yang meninggalkan kesan yang teruk ialah darurat.Darurat telah diisytiharkan oleh kerajaan British di Malaya dari tahun 1948 hingga tahun 1960. Darurat ini diikuti dengan penarikan hak-hak sivil, pemberian kuasa istimewa kepada pihak polis, dan langkah-langkah lain yang bertujuan untuk mengongkong kegiatan politik haluan kiri, terutamanya Parti Komunis Malaya (PKM). Perang gerila merupakan sebahagian daripada konflik yang sedang berlaku antara PKM dan parti haluan kiri yang lain dengan kerajaan British bermula dari penyerahkalahan Jepun pada tahun 1945 sehingga penandatanganan perjanjian damai antara komunis dengan kerajaan Malaysia pada Disember 1989.

Bolehlah dikatakan bahawa segala bermula selepas pendudukan Jepun 1942-1945. PKM dan MPAJA (Malayan People Anti Japanese Army). Nasionalisme orang Tanah Melayu yang telah dipengaruhi oleh orang Jepun semasa pendudukannya telah mendorong kepada mereka supaya ingin bekerajaan sendiri.Pembunuhan seramai tiga orang pengurus ladang berbahasa Inggeris diSungai Siput , Perak pada tahun 1948 telah menyebabkan kerajaan mengisytiharkan darurat di seluruh Tanah Melayu.Sebulan selepas itu PKM diharamkan.Yang paling teruknya, boleh dikatakan dengan pengharaman PKM oleh kerajaan British kerana dianggap sebagai parti politik yang radikal. Pengharaman ini telah menimbulkan ketidakpuasan hati oleh kebanyakan ahli dalam PKM kerana jasa mereka telah dilupakan oleh British semasa dalam penentangan Jepun.

Dengan itu, ketua PKM, telah mengubahkan dasarnya yang bersikap sederhana kepada bentuk yang agresif, iaitu dengan pembunuhan. PKM memulakan dengan mogok bersama dengan kesatuan sekerja, serta penubuhan Persatuan Buruh Baru (New Democratic Youth League).Namun, pemogokan itu telah gagal dan undang-undang yang baru dibuat oleh British untuk melemahkan PKM, seterusnya PKM menggunakan serangan bersenjata untuk mendapatkan apa yang mereka dirasa patut.Hubungan PKM dan British yang semakin teruk dan setelah Chin Peng sebagai ketua yang baru, gerakan bersenjata dibuat, dengan pembunuhan 3 ketua Kuo Min Dang (KMT), dan 3 orang pengurus ladang getah yang berbangsa Eropah, termasuk 1 penolong, pada 12-6-1948 dan 15-6-1948. Darurat Negeri diisytiharkan di Johor pada 19-6-1948.

Anggota Rejimen Askar Melayu memeriksa peralatan, bekalan dan dokumen yang ditemui dalam satu serbuan ke atas kem pengganas komunis di hutan. Gambar sekitar tahun 1949.

Undang-undang Darurat telah diisytiharkan. Antaranya adalah termasuk parti politik yang bersifat radikal diharamkan.Sesiapa yang disyaki dengan kegiatan komunis akan ditangkap, serta dibuang negeri dan hukuman bunuh dibuat untuk sesiapa yang dianggap bersuhabat dengan komunis.

Pada masa darurat kira-kira 40,000 tentera termasuk beberapa rejimen askar melayu telah dikerah untuk menghapuskan anasir komunis. Mereka dilengkapkan dengan peralatan kelengkapan perang, sepertimeriam, kapal terbang dan kapal laut.Ketenteraan British juga telah diperketatkan. Polis British dan mata-mata khas telah bertambah ke 70,000 orang. Home Guard diperkenalkan supaya lebih banyak orang yang mampu membanteras komunis, iaitu sebanyak 200,000 orang. Bantuan tentera dari Komanwel (British, Australia, New Zealand, Gurkha dan Fiji), Polis Khas dan Perkhidmatan Negara telah dibuat.

Perintah Berkurung telah dibuat di kawasan yang telah mempunyai pengaruh komunis.Kawasan Putih dan Hitam telah diperkenalkan supaya British boleh memudahkan proses mereka dalam membanteras komunis. Kawasan Putih adalah bermaksud kawasan tersebut telah bebas daripada anasir komunis, dan sebaliknya yang ada pada kawasan hitam. Antara semua negeri, Melaka adalah negeri yang pertama mendapat gelaran Kawasan Putih.Sekatan jalan raya dan kawalan kampung telah dibuat oleh Home Guards di kawasan yang mungkin sebagai kawasan yang mempunyai pengaruh komunis, dengan itu, mereka boleh menyemak sesiapa sahaja dan juga berhak merampas barang yang mereka ada.Kad Pengenalan diwajibkan supaya mereka boleh menangkap sesiapa sahaja yang tidak ada kad pengenalan. Kerajaan British telah mewajibkan semua penduduk Tanah Melayu mesti membuat kad pengenalan sebaik sahaja mereka berumur 12 tahun sahaja.Sir Harold Briggs juga melancarkan rancangannya (Rancangan Briggs) untuk membanteras komunis. Rancangannya adalah termasuk penempatan semula orang Cina. Ini adalah kerana sebahagian besar daripada ahli PKM adalah orang Cina, dan banyak orang Cina telah tinggal di kawasan setinggan semasa pendudukan Jepun (Rujuk pendudukan Jepun). Dengan kawalan dari orang Cina, jadi masalah untuk membanteras komunis adalah lebih senang."Kampung Baru " telah diperkenalkan. Kampung telah dibina di bahagian kawasan baru yang dipilih adalah dibuat untuk menempatkan orang Cina.Kedua-dua langkah ini adalah penting, kerana kawasan setinggan orang Cina dianggap sebagai sarang untuk PKM dan tempat PKM untuk mendapatkan maklumat serta makanan. Dengan setiap Kampung Baru yang dikawal oleh Home Guards, jadi peluang untuk PKM and Min Yuen (pengintip PKM) untuk memberi malumat dan barang keperluan kepada PKM yang melancarkan serangan gerila.

Meskipun pasukan keselamatan telah diperkuatkan, namun tindakan ketenteraan secara langsung untuk menghapuskan komunis kurang berjaya. Ini kerana kumpulan komunis tidak bertempur secara berdepan. Tetapi mereka menjalankan tindakan secara gerila.Terdapat juga kumpulan yang membantu dan memberi sokongan kepada Parti Komunis Malaya iaitu Min Yuen.

Polis memeriksa seorang lelaki Cina bagi mengenalpasti samada tali barut komunis atau tidak.

Undang-undang darurat telah ditamatkan pada 31 Julai1960. Dalam tempoh 12 tahun perintah darurat dilaksanakan, kira-kira 11000 nyawa terkorban, termasuk 2500 orang awam.Bagi menangani ancaman komunis, secara ringkasnya, pihak British telah melaksanakan beberapa dasar iaitu pembahagian daerah kepada kawasan putih dan kawasan hitam, memindahkan setinggan berhampiran hutan ke kawasan selamat terlindung daripada peras ugut pengganas dalam rancangan yang dikenali sebagai kampung baru.Pengenalan sistem kad pengenalan juga di perkenalkan bagi memudahkan seseorang itu dikenal pasti.British menggunakan pengangkutan udara bagi membawa tentera bagi menggempur pengganas. Sekarang ini dikenali sebagai kumpulan tindak pantas. Setiap kali pengganas menyerang, mereka akan diburu habis-habisan bagi melemahkan semangat mereka bagi menyerang (discourage).british turut memperkenalkan ISA,  memberi pengampunan bagi pengganas yang menyerah melalui risalah yang disebarkan melalui unit udara, memperkenalkan sukarelawan kampung atau pengawal kampung yang bersenjata dan mendirikan balai polis dikawasan yang terancam atau kawasan hitam.

Bagaimanapun kesemua taktik ini tidak akan berjaya sekiranya ia tidak disokong oleh penduduk tempatan. Ini terbukti dalam perang Vietnam, di mana pihak Amerika cuba meniru taktik British di Malaysia tetapi masih kalah dengan teruknya. Dengan itu kesemua taktik ini hanya membantu, tetapi sokongan padu kesemua rakyat berbilang kaum masih diperlukan bagi menangani anasir-anasir musuh. 

MALAYSIA SELEPAS KEMERDEKAAN

Pendudukan Jepun di negara kita dalam tempoh tiga tahun lapan bulan telah menyedarkan kita tentang keperitan berada di bawah penjajahan.Pengenalan Malayan Union pula merupakan penjajahan mutlak British di Tanah Melayu.Usaha ini di bantah hebat oleh orang melayu sehingga tertubuhnya UMNO.Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu telah membolehkan Persekutuan Tanah Melayu dibentuk pada 1 Februari 1948.Konsep kerajaan persekutuan dan negeri diperkenalkan , institusi raja dipulihkan, kerakyatan diperketatkan dan perlindungan terhadap orang melayu di masukkan dalam perlembagaan.Perkara ini menjadi asas kepada bentuk pentadbiran Persekutuan Tanah Melayu dan Malaysia yang merdeka.

Setelah Persekutuan Tanah Melayu di tubuhkan, fokus utama kerajaan British ialah mentadbir negara ini.Namun,British menghadapi masalah yang berkaitan dengan perpaduan antara kaum kerana penduduk Tanah Melayu merupakan masyarakat majmuk.Masyarakat di Tanah Melayu terdiri daripada pelbagai keturunan, budaya , agama dan bangsa.Tanah Melayu pernah gempar akibat peristiwa isu perkauman antara orang Melayu, Cina dan India.Peristiwa 13 Mei pada tahun 1969 ialah rusuhan kaum yang berlaku dan kemuncak masalah perpaduan di Malaysia.Tragedi ini yang mengakibatkan kehilangan nyawa serta harta benda dan mempunyai kaitan yang rapat dengan "”Pilihanraya Umum 1969” merupakan satu titik hitam dalam sejarah negara Malaysia.

Semasa kempen Pilihan Raya 1969, calon-calon pilihan raya serta ahli-ahli politik dari kalangan parti pembangkang, telah membangkitkan soal-soal Bangsa Malaysia berkaitan dengan Bahasa Kebangsaan (Bahasa Melayu), kedudukan istimewa orang Melayu sebagai (Bumipetera) dan hak kerakyatan orang bukan Melayu. Hal ini telah memberi kesempatan kepada ahli-ahli politik yang ingin mendapatkan faedah dalam pilihanraya.Pada pilihanraya umum 1969 , Parti Perikatan yang dianggotai oleh (UMNO-MCA-MIC) telah gagal memperolehi majoriti 2/3 diparlimen, walaupun masih berjaya membentuk kerajaan persekutuan. Hal ini disifatkan oleh parti pembangkang sebagai satu kemenangan yang besar buat mereka. Jumlah kerusi yang dimenanginya dalam Dewan Rakyat (Parlimen) telah menurun daripada 89 kerusi pada tahun 1964 kepada 66 kerusi pada tahun 1969.

Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan), Parti Tindakan Demokratik (DAP) dan Parti Progresif Rakyat (PPP) menang 25 buah kerusi dalam Dewan Rakyat manakala Pas menang 12 kerusi.Pihak pembangkang yang memperoleh pencapaian gemilang dalam pilihanraya telah meraikan kemenangan mereka pada 11 Mei 1969. Perarakan tersebut sebenarnya tidak bermotif untuk menimbulkan isu perkauman. Malah terdapat segelintir pengikut perarakan (identiti mereka tidak dapat diketahui) telah mengeluarkan slogan-slogan sensitif berkenaan isu perkauman semasa mengadakan perarakan di jalan-jalan raya di sekitar Kuala Lumpur. Perarakan turut dijalankan pada 12 Mei 1969 di mana kaum Cina berarak menerusi kawasan Melayu, melontar penghinaan sehingga mendorong kepada kejadian tersebut.Pihak pembangkang yang sebahagian besar darinya kaum Cina dari Democratic Action Party dan Gerakan yang menang, mendapatkan permit polis bagi perarakan kemenangan melalui jalan yang ditetapkan diKuala Lumpur. Bagaimanapun perarakan melencong dari laluan yang ditetapkan dan melalui kawasan Melayu Kampung Baru, menyorak penduduk di situ. Sesetengah penunjuk perasaan membawa penyapu, kemudiannya dikatakan sebagai simbol menyapu keluar orang Melayu dari Kuala Lumpur, sementara yang lain meneriak slogan mengenai tengelamnya kapal Perikatan — the coalition's logo. Ia berlarutan hingga ke 13 Mei 1969 sebelum Parti Gerakan mengeluarkan kenyataan meminta maaf pada 13 May di atas kelakuan penyokong mereka. Menteri besar Selangor, Dato’Harun Idris telah mengumumkan bahawa perarakan balas meraikan kemenangan UMNO akan dijalankan pada pukul 7.30 malam, 13 Mei 1969.

Pengumuman keputusan Pilihanraya Umum pada 10 Mei 1969.dr.Tan Chee Koon dari parti Gerakan telah menang besar di kawasanBatu, Selangor. Beliau minta kebenaran polis untuk berarak meraikan kemenangan parti tersebut di Selangor yang menyaksikan 50:50 di Selangor. Perarakan tersebut menyebabkan kesesakan jalan raya di sekitar Kuala Lumpur. Perarakan hingga ke Jalan Campbell dan Jalan Hale dan menuju ke Kampung Baru. Sedangkan di Kampung Baru, diduduki lebih 30,000 orang Melayu yang menjadi kubu UMNO, berasa terancam dengan kemenangan pihak pembangkang. Di sini letaknya rumah Menteri Besar Selangor ketika itu,Dato’Harun Idris.Di katakan kaum cina yang menang telah berarak dengan mengikat penyapu kepada kenderaan mereka sebagai lambang kemenangan mereka menyapu bersih kerusi sambil melaungkan slogan. Ada pula pendapat yang mengatakan penyapu tersebut sebagai lambang mereka akan menyapu ('menyingkir') orang-orang Melayu ke laut. Dalam masyarakat Melayu, penyapu mempunyai konotasi yang negatif (sial). Ada yang mencaci dan meludah dari atas lori ke arah orang Melayu di tepi-tepi jalan.

Di Jinjang, Kepong, kematian seorang Cina akibat sakit tua diarak sepanjang jalan dengan kebenaran polis. Namun perarakan kematian bertukar menjadi perarakan kemenangan pilihan raya dengan menghina Melayu.Pada hari Selasa 13 Mei, Yeoh Tech Chye selaku Presiden Gerakan memohon maaf di atas ketelanjuran ahli-ahlinya melakukan kebiadapan semasa perarakan. Yeoh menang besar di kawasan Bukit Bintang, Kuala Lumpur. Tapi permohonan maaf sudah terlambat.

UMNO telah mengadakan perarakan balas pada pagi 13 Mei 1969 yang mengakibatkan terjadinya peristiwa ini. Hal ini adalah kerana perasaan emosi yang tinggi dan kurangnya kawalan dari kedua-dua pihak. Perarakan ini tidak dirancang.Orang Melayu berkumpul di rumah Menteri Besar Selangor di Jalan Raja Muda Abdul Aziz di Kampung Baru,Kuala Lumpur. Dato' Harun Idris selaku Menteri Besar Selangor ketika itu cuba mententeramkan keadaan. Rupa-rupanya, mereka yang berkumpul telah membawa senjata pedang dan parang panjang dan hanya menunggu arahan daripada Dato' Harun Idris untuk mengamuk.Ketika berkumpul, cerita-cerita tentang kebiadapan ahli parti Gerakan tersebar dan meluap-luap. Jam 3.00 petang datang berita kejadian pembunuhan orang Melayu di Selangor , hanya dua kilometer dari rumah Menteri Besar Selangor. Terdapat cerita-cerita lain mengenai seorang wanita mengandung dibunuh dan kandungannya dikeluarkan dari perut dengan menggunakan besi penggantung daging babi.Sebelum menghembuskan nafas terakhir wanita tersebut sempat memasukkan semula janin yang terkeluar itu ke dalam perutnya.4.00 petang dua penunggang motosikal Cina yang melalui Jalan Kampung Baru telah dipancung. Sebuah van membawa rokok dibakar dan pemandunya dibunuh. Pemuda-pemuda Cina yang dikatakan dari PKM dan kongsi-kongsi gelap telah bertindak balas. Mereka membunuh orang-orang Melayu di sekitar Kuala Lumpur. Rupa-rupanya orang Cina dan pemuda Cina ini lengkap dengan pelbagai senjata besi,  tombak dan lembing berparang di hujung seperti dalam filem lama Cina.Cerita-cerita seperti ini yang tidak diketahui sama ada benar atau tidak telah menyemarakkan lagi api permusuhan di antara Melayu dan Cina. Rusuhan besar terjadi. Perintah darurat dikeluarkan, semua orang tidak dibenarkan keluar dari rumah. Pasukan polis berkawal di sekitar Kuala Lumpur. Tentera dari Rejimen Renjer lebih awal dikerahkan menjaga keselamatan sekitar Kuala Lumpur.

Rejimen Renjer

Pasukan FRU di keluarkan dari Kampung Baru dan askar dari Rejimen Renjer ambil alih. Malangnya pasukan ini terdiri dari orang-orang Melayu, Iban, Cina, India , Sikh, gurkha dan lain-lain turut menembak orang-orang Melayu dan ini menyebabkan kemarahan orang Melayu semakin meluap-luap. Menurut laporan, ketua pasukan Rejimen Renjer dikatakan berbangsa Cina.Pemuda-pemuda Melayu yang mempertahankan Kampung Baru dan yang lain-lain mengamuk merasakan diri mereka terkepung antara orang Cina dengan askar Rejimen Renjer. Beberapa das turut ditujukan ke arah rumah Menteri Besar Selangor.

Akhirnya Regimen Renjer dikeluarkan dan digantikan dengan askar melayu. Beberapa bangunan rumah kedai di sekitar Kampung Baru, Jalan Tuanku Abdul Rahman masih terus terbakar. Pentadbiran diambil-alih oleh askar Melayu. Malangnya beberapa askar askar malayu turut masuk ke kedai-kedai emas Cina dan mengambil harta benda di sana. Malah ada askar melayu yang menembak ke atas rumah kedai orang Cina kerana kononnya mereka telah membaling botol ke arah askar melayu tersebut. Ada yang berkata askar tersebut berpakaian preman.

Ramai orang Cina dibunuh dan dicampakkan ke dalam lombong bijih timah di Sungai Klang berhampiran lorong Tiong Nam, Chow Kit. Konon ada rakaman televisyen oleh pemberita dari BBC dan Australia, beberapa pemuda Cina ditangkap, dibariskan di tepi lombong dan dibunuh. Bagaimanapun, sehingga sekarang, tiada bukti yang diedarkan mengenai rakaman ini.

Pemuda-pemuda Cina telah bertindak mengepung Panggung Odeon, di Jalan Tuanku Abdul Rahman, Kuala Lumpur. Beberapa iklan disiarkan dalam bahasa Cina di skrin pawagam menyuruh penonton dari kalangan Cina keluar dari panggung. Penonton Melayu di panggung tersebut langsung tidak tahu membaca tulisan bahasa cina. Kesan daripada itu, pemuda-pemuda cina tersebut telah menyerbu masuk ke dalam panggung dan menyerang dan menyembelih penonton yang ada. Hampir semua penonton di dalam panggung tersebut mati di dalam keadaan yang sangat mengerikan. Ini termasuklah dua orang askar melayu yang tinggal diSungai Ramal, Kajang. Manakala di pasar pula askar melayu telah menembak orang cina yang melanggar perintah berkurung dengan kereta perisai mereka. Di lebuh raya persekutuan pula, penduduk melayu Kampung Kerinchi telah membuang pasu di atas lebuhraya tersebut dan mengakibatkan kesesakan lalulintas dan kemalangan. Pemilik kereta berbangsa cina ditetak dan dibunuh. Seluruh keluarga peniaga cina yang menjual bunga berdekatan habis dibunuh. Di lapangan terbang Sungai Besi waktu itu yang merupakan lapangan terbang antarabangsa, askar melayu telah menembak orang Cina yang baru balik dari luar negeri dengan tanggapan bahawa mereka melanggar perintah berkurung.

Seorang polis bernama Rahim yang tinggal di Kuala Lumpur yang turut menonton wayang di Odeon terkena tetakan di kepala dan berpura-pura mati. Beliau masih hidup hingga sekarang. Sementara Mohd Radzi mengalami pengalaman yang sama di Pawagam Federal, Jalan Chow kit, Kuala Lumpur ketika menonton filem The Came To Rob Las Vegas arahan antonio Isasi Isasmendi. Akibat daripada tindakan sebegini, orang-orang Melayu mulai bertindak balas, dan dikatakan kepala orang Cina yang dibunuh diletakkan di atas pagar.

Abdul Rafai Alias bersama rakan-rakannya dari Semenyih yang datang ke Kuala Lumpur turut terperangkap dan terkejut dengan rusuhan kaum yang tidak disangka-sangka pada 13 Mei itu. Beliau turut melangkah-langkah mayat mereka yang telah terbunuh di atas jalan.Khabar angin mengatakan tentera sabil dari Sungai Manik hendak datang ke Kampung Baru tetapi tersekat. Begitu juga dengan tentera Selempang Merah  dari Muar dan Batu Pahat tersekat dan disekat oleh polis di Balai Polis Kajang dan Cheras.

Ada 4 kiyai di sekitar Kampung Baru mengedarkan air jampi dan tangkal penebat, iaitu ilmu kebaldengan harga yang agak mahal. Sesiapa yang memakainya menjadi kebal dan boleh terbang. Apa yang pasti, Askar Melayu juga telah menyelamatkan orang Melayu di Kampung Baru ketika itu. Mungkin juga ramai yang pernah mendengar kisah parang terbang yang terbang di Kampung Cheras Baru dan penggal kepala orang Cina.

Namun rusuhan kaum tidak terjadi di Kelantan, Terengganu danPahang. Di Perak, Kedah, Pulau Pinang serta Perlis tiada sebarang pergaduhan. Negeri Johor dan Negeri Sembilan juga tidak terjadi apa-apa kerana telah diberi amaran oleh PKM. Cuma ada sedikit kekecohan di Melaka. Di Betong ada tembakan dilepaskan oleh PKM dan mereka memberi amaran jika askar melayu menembak orang cina, mereka akan memberi senjata api kepada orang cina.

Ada yang menyifatkan pergaduhan ini sebenarnya adalah pergaduhan "politik" Datuk Harun dengan sokongan Tun Razak yang tidak berpuas hati dengan Tunku Abdul Rahman bukannya perkauman kerana pemimpin cina Parti Perikatan seperti, Tan Siew Sin, Ong Yoke Lin telah "lari" bersama dengan Tunku Abdul Rahman ke Cameron Highlands. Sebelum peristiwa itu masyarakat Melayu dan Cina boleh hidup dalam keadaan yang harmoni. Seperti dinyatakan pergaduhan tidak belaku di negeri seperti Kelantan , Pahang dan Kedah. Jika ia merupakan isu perkauman, pastinya pada hari itu orang cina dan melayu akan berbunuhan sesama sendiri di negeri tersebut seperti di selatan Thai.

            Angka rasmi menunjukkan 196 mati, 439 cedera, 39 hilang dan 9,143 ditahan. 211 kenderaan musnah. Tapi ramai telah menganggar ramai lagi dibunuh. Sebuah thesis PhD. daripada Universiti California, Bekeley menganggar seramai 20,000 orang hilang nyawa dalam peristiwa 13 Mei. Statistik tidak rasmi jumlah kematian:

• Melayu  : 86 orang

• Cina  : 342 orang

• Lain-lain  : 3 orang

Statistik tersebut tidak begitu tepat kerana daripada kacamata orang ramai yang menjadi saksi, mereka melihat berderet-deret lori membawa mayat yang tidak sempurna ke balai polis Jalan Travers waktu itu.

Ketika itu (13 Mei 1969), Tunku Abdul Rahman baru pulang dari Alor Star meraikan kemenangan beliau di sana.6.45 petang Encik Mansor selaku Ketua Polis Trafik Kuala Lumpur memaklumkan kejadian pembunuhan kepada Tunku Abdul Rahman. Darurat diisytiharkan pada jam 7.00 malam 13 Mei 1969. Ada khabar angin mengatakan Tunku sedang bermain mahjung dan ada khabar menyatakan Tunku sedang menikmati hidangan arak. Dalam tulisannya, Tunku menafikan hal tersebut.

Negara diisytiharkan darurat pada malam 16 Mei 1969. Dengan pengistiharan ini, Perlembagaan Persekutuan telah digantung. Negara diperintah secara terus oleh Yang DiPertuan Agong dibawah undang-undang tentera. Dalam pada itu, mageran telah dibentuk. Tunku Abdul Rahman telah menarik diri dari mengetuai majlis tersebut. Tempat beliau telah digantikan oleh Timbalan Perdana Menteri Tun Abdul Razak. Berikutan itu, Parlimen juga digantung.

Tema-tema Hari Kebangsaan

1970 - Tema : Muhibah dan Perpaduan

1971 - Tema : Masyarakat Progresif

1972 - Tema : Masyarakat Adil

1973 - Tema : Masyarakat Berkebudayaan Malaysia

1974 - Tema : Sains dan Teknologi Alat Perpaduan

1975 - Tema : Masyarakat Berdikari

1976 - Tema : Ketahanan Rakyat

Lima lembaga manusia melambangkan lapisan rakyat yang berganding bahu membentuk satu tujuan dan cita-cita kemakmuran dan keselamatan negara.

Tema "KETAHANAN RAKYAT" ditulis melengkung di atas menjadikan rekabentuk ini bulat dan bertangkup melambangkan keteguhan negara. Rekabentuk ini juga berupa rebana ubi menggambarkan satu masyarakat yang berkebudayaan.

Bulatan tadi membendung perkataan '31 Ogos' sebagai Hari Kebangsaan. Lima lembaga manusia juga mencerminkan lima prinsip Rukunnegara yang menjadi landasan kepada matlamat negara. Warna yang digunakan ialah warna-warna daripada bendera Malaysia.

1977-Tema : Bersatu Maju

Logo ini bertema "20 TAHUN BERSATU MAJU". Ia mempunyai lima bahagian yang naik meruncing menuju ke atas sebagai tanda kemajuan dan semua bahagian ini semakin rapat untuk membayangkan hasrat rakyat untuk bersatu. Lima bahagian atau tiang yang ada melambangkan lima prinsip Rukunnegara dengan yang di tengah-tengah sekali (yang paling tinggi) menandakan prinsip pertama, yakni kepercayaan kepada Tuhan.

Tiang-tiang lain yang rupa dan bentuk asalnya diambil daripada bentuk hadapan perahu melambangkan empat prinsip rukunegara yang lain, sementara bentuk hadapan perahu dipilih sebagai menandakan teras kebudayaan Nasional yang berasaskan kepada apa yang benar-benar timbul dari bumi negara ini. Bulatan yang mengandungi nombor 20 atau rupa bentuk unsur-unsur kebudayaan itu menandakan 20 tahum selepas merdeka.

Empat tiang diperbuat daripada timah bagi menandakan kemajuan perdagangan dan perindustrian negara ini, sementara tiang yang paling tinggi diperbuat daripada kayu belian (satu-satunya kayu yangpaling keras) bagi menandakan keteguhan bumi Malaysia.

Di kelilingnya pula terdapat sebuah kolam dengan airnya berwarna biru laut bagi menandakan kekayaan hasil laut dan kemajuan para nelayan yang dialami sejak merdeka. Sementara jejambat kecil yang menyerupai petak-petak melintasi kolam membayangkan betapa teguh dan sistematiknya ekonomi pertanian negara ini.

Jadi jelaslah bahawa logo tersebut merangkumi kemajuan segenap sektor kehidupan iaitu lahiriah (Pertanian dan Perindustrian) dan batiniah.

1978-Tema : Kebudayaan Sendi Perpaduan

Selaras dengan tema Hari Kebangsaan 1978 iaitu, "KEBUDAYAAN SENDI PERPADUAN", logo ini menggambarkan bulan sabit serta bintang berwarna kuning yang diambil daripada sebahagian daripada lambang bendera Malaysia dan memberikan makna sebuah negara (Malaysia).

Di dalam bulatan bulan dan bintang itu terdapat suatu bulatan lagi dalam bentuk ukiran berwarna biru yang mencerminkan kesenian negara dan diikuti pula dengan bentuk kepala dan badan berwarna biru seolah-olah bersendi dan bercantum yang mendedahkan perpaduan rakyat.

Bulatan yang terakhir pada logo ini memberikan gambar rebana ubi berwarna merah/kuning yang melambangkan kebudayaan dan ditengah-tengah sekali kelihatan angka 'XXI' yang memberikan erti 21tahum merdeka.

Ringkasnya logo tahun ini memberikan penerangan babawa Malaysia adalah sebuah negara yang mengandungi rakyat berbilang keturunan dan mempusakai berbagai-bagai kesenian dan kebudayaan dan di samping itu berjaya menaungi serta memupuk rakyatnya hidup bersatupadu.

1979-Tema : Bersatu Berdisplin

Logo ini berbentuk lima segi dan bulatan di luar melambangkan perpaduan pada keseluruhannya. Lima bulatan kecil berwarna biru melambangkan prinsip-prinsip Rukunnegara dan juga rakyat Malaysia yang berbilang kaum.

Segi lima yang berwarna merah melambangkan kerjasama, perpaduan dan disiplin rakyat yang bersama-sama menuju ke arah matlamat untuk memajukan negara. Matlamat tersebut dilambangkan oleh bulatan-bulatan yang berwarna biru, merah di tengah-tengah bentuk lima segi itu. Bulatan kecil kuning melambangkan kedaulatan raja dan memberikan makna taat setia rakyat terhadap pemerintahan beraja.

Selaras dengan tema tahun ini, logo ini melambangkan rakyat Malaysia daripada berbagai-bagai keturunan dan daripada segenap lapisan masyarakat bersatupadu dan berdisiplin mematuhi amalan-amalan prinsip Rukunnegara dan dengan itu dapat menuju kearah kemakmuran dan keamanan.

1980-Tema : Berdisplin Berbakti

Logo ini melambangkan masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan bangsa yang berdisiplin berpandukan Rukunnegara (bentuk lima segi) dalam mencapai kesejahteraan hidup hari-hari. Bulatan-bulatan yang melindungi di tengah-tengah itu adalah kumpulan-kumpulan berbilang bangsa yang sentiasa bersedia berbakti kepada Raja dan Negara.Bulatan Besar yang melingkumi segala bentuk yang ada itu melambangkan 'bulat manusia kerana muafakat'. Bentuk bulat itu juga menegaskan lagi keutuhan hidup berdisplin.

1981-Tema : Berdisplin Berharmoni

Logo Hari Kebangsaan 1981 ini melambangkan kejayaan dan kemajuan yang telah dicapai oleh negara kita selama 24 tahun iaitu sejak mencapai kemerdekaan dahulu.

Bentuk yang merupakan tiga orang di sebelah bawah logo melambangkan masyarakat berbilang bangsa yang sentiasa berganding bahu berusaha menampung dan menuju mercu kejayaan dan kemajuan melalui lima tiang yang mencerminkan garis panduan hidup berdasarkan prinsip Rukunnegara. Bulatan-bulatan yang di sebelah atas melambangkan kejayaan dan kemajuan yang berunsurkan politik, ekonomi dan kemasyarakatan.

1982-Tema : Berdisplin Giat Maju

Logo tahun ini berbentuk bunga raya yang merupakan Bunga Kebangsaan. Daripada segi ciri-ciri bunga tersebut ia dapat melambangkan ketahanan yang tetap segar seperti yang telah dibuktikan oleh bunga itu sendiri. Warna-warna yang digunakan adalah warna yang terdapat pada bendera Malaysia.

Lima kelopak bunga tersebut boleh diertikan sebagai lima prinsip Rukunnegara yang membentuk keutuhan negara. Bulatan yang kelihatan menunjukkan keharmonian perpaduan dan kesempurnaan.

Seperti digambarkan warna biru pada angka 25 melambangkan cinta rakyat terhadap negara dan percantuman 25 itu dapatlah melambangkan perpaduan, liku hidup dan pembangunan yang telah dialami oleh negara dalam bidang pembangunan dan kestabilan negara bagi mencapai 25 tahun merdeka dan terus berkembang untuk 25 tahun dan seterusnya pada masa hadapan.

1983-Tema : Bersama Ke Arah Kemajuan

Logo Hari Kebangsaan 1983 ini merupakan anak panah yang memberikan gambaran menuju ke satu arah tertentu, iaitu matlamat kemajuan.

Logo ini melambangkan perpaduan dan kerjasama yang erat antara beberapa golongan rakyat dalam berbagai-bagai bidang. Ini digambarkan melalui tiga simbol empat segi yang terjalin antara satu dengan lain yang di dalamnya mengandungi bulatan-bulatan yang menggambarkan kelompok-kelompok golongan yang terdiri daripada usahawan-usahawan persendirian, golongan swasta dan golongan pentadbiran awam.

Ketiga-tiga golongan ini bergiat untuk membangunkan negara ke arah kemajuan dan didukungi oleh satu petak tiga segi yang melambangkan sokongan pihak Kerajaan terhadap usaha bekerjasama bagi mencapai aspirasi negara.

1984-Tema : Amanah Asas Kejayaan

Logo Hari Kebangsaan bagi tahun 1984 melambangkan tema 'AMANAH ASAS KEIAYAAN'. Bulatan putih di tengah-tengah logo mencerminkan kesucian, kesempurnaan dan keutuhan yang menjadi intisari kepada sifat amanah. Bulatan biru yang dikelilingi oleh rajah kuning biru berbentuk lima segi melambangkan hidup muafakat di antara rakyat berbilang kaum di dalam negara yang berdaulat berserta kerjasama yang erat antara sektor awam dengan swasta yang akan membawa kejayaan di berbagai-bagai aspek.

Manakala lima bentuk merah yang menyerupai anak panah menunjukkan apa-apa yang kita usahakan telah menuju kejayaan dengan pancaran anak panah yang bermula dari bulatan putih sebagai asas amanah serta juga daripada aspek-aspek lain.

1985-Tema : Nasionalisme Teras Perpaduan

Logo Hari Kebangsaan bagi tahun 1985 melambangkan tema "NASIONALISIME TERAS PERPADUAN". Lima bulatan biru yang dikandungi oleh bentuk-bentuk merah melambangkan rakyat Malaysia berbilang kaum daripada berbagai-bagai rumpun bangsa yang bersatupadu manakala bentuk-bentuk merah pula melambangkan semangat nasionalisme yang menjadi teras perpaduan tersebut.

Bulatan putih menunjukkan negara yang bersih dan harmoni.

Bulatan biru di tengah-tengah menunjukkan perpaduan erat di antara kaum menjadikan satu bangsa rakyat Malaysia manakala bulatan kuning melambang negara Malaysia yang merdeka dan berdaulat. Bulatan merah menunjukkan patriotisme menjadi asas yang penting dalam mengukuhkan perpaduan rakyat yang cintakan negara.

1986-Tema : Bangsa Tegas Negara Teguh

Logo Hari Kebangsaan bagi tahum 1986 ini melambangkan tema "BANGSA TEGAS NEGARA TEGUH". Bentuk-bentuk berwarna biru mencerminkan kesungguhan dan ketegasan negara ini dalam usaha memperjuangkan kemerdekaan dan kedaulatan negara di kalangan masyarakat antarabangsa.

Sikap negara yang teguh dan positif ini hanya dapat diwujudkan dengan adanya sokongan lapisan rakyat Malaysia seperti yang dilambangkan dengan bentuk tiga segi berwarna merah itu.

Warna Kuning di tengah melambangkan kedaulatan raja-raja yang merupakan satu daripada prinsip Rukunnegara.

1987-Tema : Setia Bersatu Berusaha Maju

Logo berbentuk empat segi yang terletak di atas empat bulatan sementara bulatan yang kelima pula terletak di tengah-tengah. Bentuk empat segi melambangkan penekanan dalam empat bidang ekonomi iaitu perumahan, pertanian, pelancongan dan perindustrian.

Kegiatan dalam empat bidang ekonomi ini memerlukan dukungan oleh lima bidang kegiatan yang dilambangkan oleh lima bulatan. Lima bidang kegiatan yang dimaksudkan ialah penyelidikan, pendidikan, perkhidmatan dan prasarana kewangan dan keselamatan.

Lima bulatan juga melambangkan Rukunegara.

Warna kuning dalam bulatan tengah membawa erti kesetiaan, warna biru yang mewarnai bentuk empat segi dan lima bulatan melambangkan keharmonian yang wujud di kalangan rakyat jelata yang bersatu padu sementara warna merah pula membawa erti berusaha.

Gabungan warna dan bentuk logo ini melambangkan tema SETIA BERSATU BERUSAHA MAJU.

1988-Tema : Bersatu

Tema "BERSATU" pada bahagian ini yang berupakan tiga kepala dan satu tubuh adalah digambarkan secara grafik, di mana rakyat Malaysia yang terdiri daripada berbilang kaum haruslah bersatu bagi mengekalkan perpaduan dan keamanan di kalangan rakyat yang berjiwa Malaysia.

Lima jalur merah dan putih ini juga membawa erti rangkaian lima prinsip Rukunnegara yang sentiasa diamalkan oleh penduduk negara ini.

Tiga cabang mengistilahkan konsep Bersih, Cekap dan Amanah yang menjadi asas pentadbiran kerajaan dan amalan kehidupan seharian rakyat Malaysia.

Warna kuning melambangkan sistem raja berperlembagaan yang membawa rakyat bersatu.

1989-Tema : Bersatu

Keunikan tikar mengkuang yang memaparkan hasil seni anyaman tradisional sejak zaman-berzaman, menjadi aspek penting dalam konsep logo ini.

Petak-petak berwarna-warni ini ibarat 'anyaman' yang kukuh lagi erat, lambang perpaduan masyarakat berbilang bangsa di Malaysia. Petak-petak berbentuk empat segi merah dan biru menandakan rakyat di negara ini hidup aman damai berteraskan perpaduan nasional.

Bentuk-bentuk ini dipisahkan oleh jalur-jalur putih yang mempunyai erti tersendiri, iaitu jalur yang membawa maksud kebebasan dalam mengamalkan ajaran agama, menentukan adat resam dan kebudayaan serta mengamalkan ajaran agama, menentukan adat resam dan kebudayaan serta kebebasan menyuarakan cita-cita masyarakat.

Petak-petak yang berbentuk empat anak panah yang bertemu di tengah membayangkan satu matlamat ke arah kejayaan berpandukan semangat setiakawan dan berganding bahu.

Sementara empat bulatan kuning mempunyai peranan penting dalam mendukumg sebuah negara yang mengamalkan pemerintahan demokrasi.

1990-Tema : Berjaya

Konsep tema "BERJAYA" digambarkan melalui tiga kepala dan tiga tangan yang dilingkungi warna biru melambangkan rakyat Malaysia berbilang bangsa yang hidup bersatu demi mengekalkan perpaduan serta keamanan untuk memastikan kejayaan Malaysia seluruhnya.

Warna kuning pada bulatan melambangkan sistem pemerintahan raja berperlembagaan yang menjamin keutuhan dan kestabilan negara yang seterusnya akan menjamin kejayaan Malaysia.Jalur merah dan putih yang berbentuk tangan menjulang ke atas membawa erti kejayaan dalam pelbagai bidang kehidupan yang menjadi kehendak dan cita-cita negara yang tiada hadnya. Warna ini juga melambangkan konsep Bersih, Cekap dan Amanah yang sentiasa menjadi asas pentadbiran negara. Warna biru yang menjadi latar belakang logo melambangkan keharmonian dan kestabilan negara.

1991-Tema : Wawasan 2020

Logo Hari Kebangsaan 1991 ini bertemakan Wawasan 2020.

Anak panah yang terdiri daripada jalur-jalur merah, biru, putih dan kuning melambangkan azam dan tekad rakyat Malaysia yang bersatu padu menyokong usaha ke arah menjadikan negara ini sebuah negara maju.

Bentuk segi tiga berwarna merah mencerminkan sokongan rakyat untuk melipatgandakan daya usaha pengeluaran agar tercapai hasrat tersebut.

Bulatan biru, putih dan merah melambangkan perancangan dan pengawalan yang terakhir iaitu yang berteraskan nilai-nilai yang luhur dan murni dalam usaha mencapai wawasan 2020 (dua puluh dua puluh) itu.

1992-Tema : Wawasan Asas Kemajuan

Rekabentuk Logo adalah berasaskan huruf 'W' dan anak panah. Huruf 'W' merujuk kepada perkataan Wawasan dan tiga anak panah dalam huruf 'W' yang menuju ke atas melambangkan arah dan haluan Wawasan iaitu kemajuan ekonomi, sosial dan kerohanian masyarakat Malaysia dan negara di masa depan.

Warna-warna merah, putih, biru dan kuning iaitu warna-warna Bendera Malaysia yang terdapat pada logo ini adalah sebagai lambang masyarakat berbilang kaum di negara ini yang hidup bersatupadu dan harmoni yang merupakan tunjang utama dalam memastikan kegiatan ekonomi dan sosial dapat bergerak cergas menuju ke arah matlamat yang dicita-citakan.

Secara keseluruhannya, rekabentuk logo ini membawa maksud masyarakat Malaysia yang terdiri daripada berbilang kaum hidup bersatupadu dan harmoni dalam sebuah negara yang stabil, aman dan makmur sentiasa berusaha dan bekerja keras untuk menjadikan Malaysia sebuah negara 'maju' di masa depan.

1993-Tema : Bersatu Menuju Wawasan

Rekabentuk: Bentuk hampir bulatan :

Menggambarkan bersatupadu, bekerjasama, bersemangat setiakawan, berharmoni serta bercita-cita tinggi bagi mencapai wawasan.

Warna: Merah dan putih :

Melambangkan keberanian, kecekalan dan mempunyai semangat juang yang mantap dan gigih, kesucian, ketulusan, keikhlasan serta semangat untuk mencapai apa yang di wawasankan.

Biru :

Menggambarkan cita-cita setiap masyarakat Malaysia yang inginkan kemajuan, keharmonian, kesejahteraan dan keamanan yang berkekalan menerusi wawasan yang dicita-citakan.

Kuning :

Menggambarkan satu arah serta tujuan yang sama-sama dihasratkan bagi mencapai apa yang diinginkan. Secara keseluruhannya, rekabentuk dan warna-warna di atas melambangkan cita-cita yang tinggi serta perjuangan yang ikhlas lagi jujur bagi mencapai wawasan yang diidam-idamkan oleh setiap rakyat Malaysia.

1994-Tema: Nilai Murni Jayakan Wawasan

Bentuk hati dan anak panah : Nilai murni, bukan hanya terletak pada tingkah laku dan sikap fisikal sahaja tetapi terletak pada hati nurani seseorang itu. Hati membentuk seseorang itu berakhlak baik dan mulia. Segala perbuatan terletak pada niat di hati.

Warna putih pada bentuk 'hati kecil' melambangkan kebersihan dan kemuliaan hati dengan sifat nilai-nilai murni.

Warna merah dan biru pada bentuk 'hati besar' melambangkan berbagai kaum dan lapisan masyarakat Malaysia.

Warna kuning pada anak panah melambangkan matlamat dan hasrat masyarakat.

Secara keseluruhannya rekabentuk logo dan warna-warnanya melambangkan nilai murni bukan hanya terletak pada tingkahlaku dan sikap fisikal sahaja tetapi terletak pada hati nurani seseorang itu. Hati membentuk seseorang itu berakhlak baik dan mulia. Segala perbuatan terletak pada niat di hati. Dengan memiliki nilai-nilai murni inilah masyarakat Malaysia menjayakan dan menuju wawasan 2020.

1995-Tema : Jatidiri Pengerak Wawasan

Konsep Logo :

Logo ini berkonsepkan bunga kebangsaan iaitu bunga raya.

Keterangan Rekabentuk :

Bentuk lima kelopak Bunga Raya ini dimaksudkan sebagai lima rangkaian prinsip Rukunnegara. Warna-warna merah, putih, kuning dan biru pada logo tersebut berasaskan warna-warna bendera Malaysia yang melambangkan rakyat Malaysia dari berbilang kaum, agama dan kebudayaan berusaha membentuk suatu jatidiri tersendiri.

Warna putih pada garisan yang mengelilingi kelopak-kelopak bunga membawa maksud amalan nilai-nilai murni oleh rakyat Malaysia telah membentuk keharmonian rakyat.

Warna kuning membawa maksud kedaulatan negara dan wawasan yang hendak dicapai.

Warna merah membawa maksud keteguhan politik dan ekonomi serta sifat keberanian menempuh cabaran di dalam dan di luar negara.

Warna biru membawa maksud rakyat Malaysia bertekad menjadikan negara ini sebuah negara yang maju, harmoni dan sejahtera.

Secara keseluruhannya rekabentuk dan warna logo ini membawa maksud rakyat Malaysia berbilang kaum, agama dan kebudayaan hidup dalam negara yang berdaulat dan harmoni serta bersatupadu membentuk jatidiri kebanggaan negara demi menggerakkan Wawasan 2020.

1996-Tema : Budaya Penentu Kecapaian

Rekabentuk logo mencerminkan realisasi kecapaian negara yang progresif dan inovatif dengan keharmonian pelbagai kaum yang sepakat membina satu budaya yang dinamis. Reka bentuk logo juga mengutarakan semangat waja masyarakat dalam mengejar aspirasi negara untuk menjadi sebuah negara yang unggul dari setiap aspek iaitu ekonomi, sosial dan politik.

Warna Warna biru melambangkan rakyat dan Kerajaan bergabung tenaga.Warna merah melambangkan semangat bersama yang membakar dalam setiap jiwa rakyat.

Warna putih melambangkan niat murni rakyat dalam menuju usaha mencapai kejayaan bersama.

Warna kuning melambangkan matlamat yang hendak dituju pada setiap masa iaitu keharmonian pelbagai kaum.

1997-Tema : Akhlak Mulia Masyarakat Jaya

Reka bentuk :

Tangan berdoa dan tiga lapisan hati menggambarkan harapan negara (tangan berdoa) semoga masyarakat berbilang kaum di Malaysia hidup harmoni (tiga lapisan hati), mempunyai akhlak (rohaniah) mulia mengamalkan kesopanan dan kesusilaan diri demi kejayaan negara.

Warna :

Warna putih melambangkan akhlak mulia (hati dan jiwa) dan kuning melambangkan sifat hormat menghormati dan merah melambangkan sifat berani berusaha untuk mencapai cita-cita dan wawasan negara.

1998-Tema : Negara Kita, Tanggungjawab Kita

Menggambarkan aspirasi serta tanggungjawab rakyat membina negara ke arah kecemerlangan dalam semua aspek kehidupan sosial, ekonomi dan politik.

Tiga bulatan merangkumi warna asas Bendera Malaysia berserta bintang 14 bucu melambangkan 13 Negeri dan Wilayah di Malaysia.

Bulatan biru berbentuk lembaga manusia menjunjung wawasan serta kedaulatan negara.

Warna putih melambangkan harmoni rakyat manakala merah mencerminkan usaha padu kerajaan membentuk wawasan negara sementara kuning melambangkan kedaulatan Negara.

1999-Tema : Bersatu Ke Alaf Baru

Menggambarkan rekabentuk seorang insan yang membawa maksud penyatuan minda rakyat Malaysia sejagat mendukung hasrat dan cita-cita murni negara dalam menuju ke alaf baru yang lebih dinamik dan mencabar.

Bentuk kon (V) melambangkan ke arah menuju visi negara 2020. Warna merah melambangkan sifat berani dan yakin diri. Warna biru melambangkan rakyat rakyat bersatu padu membentuk wawasan negara, Warna putih melambangkan kesucian jiwa dan nilai murni rakyat. Warna kuning melambangkan tekad dan kesatuan hati rakyat Malaysia menjunjung kedaulatan negara.

2000-2006 Tema : Keranamu Malaysia

Logo Perayaan Bulan Kemerdekaan Ke 43 bagi tahun 2000 ini menggambarkan rasa kesyukuran dan terhutang budi rakyat Malaysia yang berbilang kaum, budaya dan fahaman politik di atas nikmat keamanan, kemakmuran serta pencapaian cemerlang negara.

Bulatan berwarna biru dan bulan bintang berwarna kuning menggambarkan sebuah negara yang terdiri dari 14 buah negeri di mana Islam adalah agama rasmi tetapi agama-agama lain bebas dipraktikkan dan rakyat semuanya hidup di dalam keadaan aman, makmur dan bersatu padu.

Warna merah, kuning dan putih berbentuk objek melambangkan tiga kaum utama di Malaysia (Pribumi, Cina, India) menadah tangan bersama (Keranamu : Malaysia) tanda bersyukur, rasa terhutang budi dan bangga mengecapi kemajuan dan kemakmuran di bumi bertuah bernama Malaysia. Seterusnya mereka bertekad untuk meneruskan kecemerlangan ini di masa akan datang yang digambarakan melalui pegangan tangan yang meruncing dan bentuk "V" yang bermaksud vision atau wawasan.

• PENGARUH BRITISH DI MALAYSIA

Walaupun telah mencapai taraf negara merdeka yang berdaulat dan bebas, Malaysia masih bergantung ataupun terpengaruh dengan penjajah British terutamanya dalam aspek politik dan ekonomi. Malaysia seperti mana kebanyakan negara-negara Komanwel yang lain mengamalkan corak pemerintahan ala Westminister. Corak pemerintahan Raja Berperlembagaan adalah satu peniruan daripada Great Britain yang mana menjadi pembantu di dalam merangka perlembagaan untuk negara ini. Jika diteliti, perlembagaan yang pernah diperkenalkan oleh penjajah British di Tanah Melayu seperti Perlembagaan Malayan Union, Persekutuan Tanah Melayu (1948) dan Persekutuan Tanah Melayu (1957), semuanya adalah berasaskan kerangka pemikiran undang-undang British.

Dalam corak pemerintahan Raja Berperlembagaan, Yang Dipertuan Agong merupakan ketua negara yang mana dipilih salah seorang daripada sembilan orang raja-raja di Negeri Melayu. Sistem ini adalah sama dan ditiru daripada Britain yang juga mengamalkan corak pemerintahan Raja Berperlembagaan yang mana Queen Elizabeth sebagai ketua negaranya. Selain daripada itu, Malaysia turut mengamalkan sistem Parlimen Dwidewan iaitu Dewan Rakyat dan Dewan negara (upper house). Malah, bukan itu sahaja, kuasa Barat juga bertanggungjawab dalam melakukan perubahan ke atas sistem politik kerajaan yang bersifat feudalisme sebelum ini kepada sistem pemerintahan yang lebih sekular. Penyatuan agama dan petadbiran di bawah satu sistem telah diubah kepada sistem politik kerajaan yang telah memisahkan agama dan pemerintahan di bawah dua pentadbiran yang berbeza. Sehingga kini, Malaysia masih mengamalkan sistem kerajaan yang dibentuk dan diwarisi daripada kuasa Barat tersebut.

Pengaruh British juga dapat dilihat melaui dasar luar yang dilaksanakan oleh negara ini selepas mencapai kemerdekaan. Sebagai contoh, semasa pemerintahan Tunku Abdul Rahman, dasar luar negara adalah pro-barat dan anti-komunis. Perlaksanaan dasar luar yang pro-barat dan anti-komunis ini adalah disebabkan oleh soal keselamatan sebagai pemangkin kepada kestabilan dan keaman negara yang difikirkan oleh Tunku Abdul Rahman. Tunku turut didorong oleh keadaan di Tanah Melayu itu sendiri sebelum mencapai kemerdekaan di mana berhadapan dengan ancaman bersenjata komunis. Selain daripada soal keselamatan yang difikirkan oleh Tunku, sebenarnya keperibadian Tunku yang berlatarbelakangkan pendidikan dan pemikiran barat itu sendiri telah mempengaruhi arah dasar luar negara pada ketika itu dan mewarisi pemerintahan bersistemkan demokrasi yang diperkenal dan diperkembangkan oleh Inggeris yang sekaligus memusuhi sistem sosialis-komunis. Hakikatnya, hubungan Malaysia-Britain ternyata berada di peringkat yang terlalu istimewa sehinggakan Malaysia seolah-olah sangat bergantung kepada British. Tunku juga seakan terikat dengan British ketika mengadakan rundingan kemerdekaan.

Selain itu, sewaktu era pemerintahan Tunku juga memperlihatkan keterikatan kerajaan terhadap kuasa British yang dikuatkan dengan beberapa perjanjian serta kerjasama antara Malaysia–Britain dalam bidang pertahanan. Antaranya Perjanjian Pertahanan Britain-Tanah Melayu 1957 ataupun lebih dikenali dengan AMDA (Anglo-Malaya Defence Agreement). Melalui perjanjian ini, British, Australia dan New Zealand dibenar menempatkan tentera mereka di negara ini. Selepas kemerdekaan Tunku Abdul Rahman amat menaruh kepercayaan yang tinggi terhadap Britain.

Dasar Tunku Abdul Rahman yang pro-barat ini sedikit sebanyak telah mengalami perubahan ketika Malaysia mengalami pertukaran tampuk pemerintahan. Semasa pemerintahan Tun Abdul Razak, dasar luar Malaysia lebih bercorak bebas dan aktif. Dasar luar yang dilaksanakan tidak lagi bergantung semata-mata pada hubungan tradisional Malaysia dengan Britain. Sebaliknya, Malaysia telah menjalinkan hubungan luar dengan semua negara termasuklah negara berfahaman komunis dan membentuk sebagai sebuah negara berkecuali. Di zaman pemerintahan Tun Hussien Onn pula, dasar luar yang dijalankan oleh beliau terhadap British amat sukar dinilai. Namun apa yang pasti, dasar yang dilaksanakan tidak lagi terikat sepenuhnya terhadap Britain. Semasa era pemerintahan Tun Mahathir, dasar luar yang diwujudkan lebih bercorak ‘dasar pandang ke Timur’. Jika dinilai secara kritis, di awal kemerdekaan, tidak dapat dinafikan pengaruh Britain lebih signifikan terhadap pembentukan negara bangsa Malaysia.
Pengaruh British juga dapat dilihat melalui pembentukan Perlembagaan di negara ini. Pihak yang bertanggungjawab dalam merangka Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu terdiri daripada wakil-wakil British yang diketuai oleh Lord Ried. Suruhanjaya Perlembagaan dibentuk bertujuan menggubal satu perlembagaan yang sesuai untuk digunakan oleh sebuah negara yang berdaulat dan merdeka. Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu merupakan satu dokumen yang agak istimewa. Walaupun perlembagaan itu digubal oleh sebuah suruhanjaya yang dianggotai oleh rakyat asing, tetapi dokumen itu bersandarkan kepada faktor sejarah Tanah Melayu pada masa silam seperti unsur-unsur tradisi yang masih dikekalkan dalam perlembagaan. Begitu juga dengan sistem pemerintahan negara yang bercorak demokrasi, iaitu demokrasi berparlimen. Meskipun konsep demokrasi berasal dari Barat, tetapi dalam sesetengah perkara, unsur-unsur demokrasi sudahpun diamalkan di negeri-negeri Melayu sebelum kedatangan British. Jadi, perlembagaan serta pentadbiran negara kita bukanlah seratus peratus dicedok dari Barat. Perlembagaan yang dirangka oleh Suruhanjaya Reid itu sendiri mengalami beberapa pindaan dari awal kewujudannya.

Seperti juga dalam bidang politik dan pemerintahan, sistem ekonomi di negara kita juga banyak menerima pengaruh daripada British. Secara umumnya, sistem ekonomi Malaysia adalah berasaskan kepada sistem kapitalisme ataupun laissez-faire yang diadaptasi daripada pihak British. Mereka telah memperkenalkan sistem ekonomi moden tersebut dan menguasai sumber-sumber ekonomi penting seperti perlombongan bijih timah dan ladang-ladang getah sehingga ke hari ini.

Di awal kemerdekaan, dapat diperhatikan bahawa Britain menitikberatkan hubungan luarnya dengan Malaysia untuk tujuan menjaga kepentingan ekonominya. Malaya dianggap sebagai ‘golden goose’ kepada British dan sangat penting terhadap sterling area. Malaysia turut memberikan layanan yang istimewa terhadap British. Segala bentuk pelaburan British dijaga dengan baik. Segala bentuk kontrak dan tender diberi keutamaan kepada syarikat-syarikat milik British walaupun wujud syarikat-syarikat tersebut yang masuk campur dalam hal ehwal pentadbiran negara. Tidak dinafikan, keuntungan yang diperolehi oleh British melalui penguasaan ekonomi di Tanah Melayu menyebabkan agak sukar untuk melepaskan Malaysia walaupun negara kita telah diiktiraf sebagai sebuah negara yang merdeka.

Sememangnya, banyak syarikat-syarikat British yang terlibat di dalam sektor ekonomi di Negara kita seperti sektor perladangan, perlombongan, perdagangan, pengangkutan dan juga perbankan. Syarikat-syarikat ini sentiasa mengambil kesempatan untuk terus menguasai ekonomi tanpa memikirkan kepentingan negara kita. Antara contoh syarikat-syarikat gergasi milik British di negara kita yang berkembang pesat ialah seperti Sime Darby, Harisson & Crossfield, Dunlop, Guthrie Corporation dan juga ICI. Tidak dinafikan keterikatan dan kebergantungan negara kita terhadap British dalam sektor ekonomi telah lama wujud. Di awal kemerdekaan, Malaysia telah menjalinkan hubungan luar dengan Britain untuk tujuan pembangunan sumber ekonominya. Britain juga dijadikan sebagai ‘role model’ untuk memodenkan sektor ekonomi di Malaysia yang berasaskan kapitalisme, industri dan teknologi.

Walaupun demikian, Malaysia ketika di bawah pemerintahan Tun Mahathir Mohamad telah bertindak tegas dan berani, mengubah sejarah dan tradisi condong ke Barat, yang telah mencorakkan hubungan luar negeri sejak beberapa tahun lalu. Beliau telah memperkenalkan beberapa dasar baru seperti `Dasar Pandang ke Timur’ dan ‘Buy British Last Policy’. Dasar Pandang Ke Timur diaplikasikan kerana pengurusannya bersifat participative management dan bukannya seperti di barat yang bersifat management by objective. Sesuatu yang perlu dicontohi, Jepun juga boleh berdikari menjadi negara maju walaupun tidak berkiblatkan Barat. Dasar Buy British Last yang telah diperkenalkan pada oktober 1981 oleh Tun Mahathir merupakan satu dasar yang tidak lagi memberikan layanan istimewa terhadap syarikat-syarikat milik British terutamanya dalam pemberian kontrak kerajaan. Hal ini adalah sebagai tindak balas terhadap langkah agresif kerajaan British yang bertindak campurtangan dalam usaha menghalang pelabur-pelabur Malaysia daripada menguasai syarikat-syarikat Britain melalui pembelian saham Guthrie oleh Permodalan Nasional Berhad.


PENGARUH BELANDA DI INDONESIA

Berbeza dengan negara kita, Indonesia memerolehi kemerdekaannya daripada Belanda dengan perjuangan dan pertumpahan darah melalui gerakan-gerakan nasionalisme yang ekstrim. Sebenarnya, di awal-awal kemerdekaan negara ini, dapat diperhatikan bahawa pengaruh Belanda masih kuat apabila masih wujud pelbagai jabatan penting dalam birokrasi pemerintahan yang masih dipegang oleh pegawai Belanda iaitu seramai 6000 orang di jabatan-jabatan seperti Bank Indonesia dan juga jabatan kewangan.

Belanda yang mengalami kemerosotan ekonomi yang teruk selepas Perang Dunia Ke 2 juga telah menjadikan Indonesia sebagai sasaran untuk kepentingan ekonomi mereka. Indonesia pula terpaksa menerima persetujuan agar perniagaan-perniagaan kuasa kolonial tersebut tetap beroperasi tanpa sebarang halangan dan terpaksa mewarisi segala hutang pihak Belanda. Hasilnya, dikatakan pada tahun 1950, keuntungan yang diperolehi daripada hubungan ekonomi dengan Indonesia seperti industri bahan mentah, eksport, pelaburan dan perdagangan telah menyumbang sebanyak 7 hingga 8% daripada pendapatan kerajaan Belanda. Bukan itu sahaja, sektor-sektor moden Indonesia seperti perbankan, perdagangan dan pengangkutan iaitu meliputi kira-kira 25% daripada Produk Domestic Bruto (PDB) masih dimiliki oleh Belanda.

Walaupun masih terdapat pengaruh Belanda di awal-awal negara Indonesia mencapai kemerdekaan, apa yang menjadikan kemerdekaan negara ini lebih bermakna daripada negara kita ialah proses dekolonisasi yang dilakukan oleh negara ini di bawah pimpinan Soekarno selepas mencapai kemerdekaan.

Proses dekolonisasi oleh Indonesia ini dapat dilihat melalui dasar luarnya. Berbeza dengan Malaysia dengan Britain, Indonesia cuba mengekang pengaruh Belanda daripada terus bertapak di Indonesia dan dapat diperhatikan bahawa hubungan di antara kedua-dua negara ini semakin merosot sejak mencapai kemerdekaannya. Dasar luar Indonesia secara umumnya bersifat berkecuali, antipenjajahan dan menumpukan perhatian kepada kerjasama dalam lingkungan Afro-Asia. Perjuangan menentang penjajahan merupakan aset penting dalam dasar luar Indonesia semasa era demokrasi terpimpin Indonesia. Aspek ini berpunca daripada perjuangan negara itu untuk memperolehi kemerdekaan (1945-1949) dan tuntutannya terhadap Irian Barat daripada penjajahan Belanda. Oleh itu, hubungan Indonesia dengan blok Barat tidak mesra kerana perjuangan Indonesia ini tidak mendapat sokongan daripada mereka. Sebaliknya, negara-negara blok Timur, iaitu Soviet Union dan Republik Rakyat China menyokong tuntutan Indonesia tersebut. Ini menjadikan hubungan Indonesia dengan Blok Timur semakin kukuh. Dalam tempoh yang sama, Tanah Melayu tidak mempunyai hubungan dengan Timur kerana dasarnya yang pro-Barat.

Penggunaan pancasila sebagai satu asas yang penting pelaksanaan dasar negara Indonesia dilihat sebagai salah satu semangat nasionalisme yang tinggi dalam pengisian kemerdekaan Indonesia yang mana matlamat utamanya adalah membentuk satu bangsa Indonesia mengikut acuan mereka sendiri tanpa ada pengaruh atau semangat penjajah. Pancasila merupakan usul daripada pemimpin Soekarno sebagai asas negara yang bakal wujud yang mana dikemukakan sewaktu berlangsungnya sesi pertama jawatankuasa kemerdekaan Indonesia dengan pihak Jepun pada 1 Mac 1945.

Antara semangat yang terkandung dalam Pancasila ialah Ketuhanan Yang Maha Esa, Kebangsaan, Perikemanusiaan, Kedaulatan Rakyat dan Keadilan Sosial. Berbanding dengan Rukun Negara di Malaysia, kita harus mengakui bahawa Pancasila yang dikuatkan dengan slogan ‘Bhinneka Tunggal Ika’ berjaya dan signifikan terhadap semangat sebuah rakyat di negara yang dikatakan merdeka.

Dalam aspek ekonomi pula, Indonesia bangkit untuk mengekang pengaruh Belanda dengan melaksanakan dasar nasionalisasi dalam ekonomi mereka. Aspirasi utama nasionalisme ekonomi Indonesia pada waktu tersebut adalah untuk merombak ekonomi kolonial menjadi ekonomi nasional di mana orang-orang Indonesia menjadi ‘tuan di rumah sendiri’. Walaupun terdapat beberapa halangan,
pada tahun 1958, akhirnya, perusahaan-perusahaan Belanda di Indonesia telah dinasionalisasikan secara rasminya dan statusnya diubah menjadi perusahaan negara. Secara tidak langsung, Indonesia telah berjaya memiliknegarakan semua perusahaan Belanda seperti Java Bank yang telah ditukar nama kepada ‘Bank Indonesia’ pada tahun 1953.


ANALISIS

Jika dinilai secara kritis, selepas kedua-dua negara iaitu Malaysia dan Indonesia mencapai kemerdekaannya, dapat diperhatikan bahawa masih terdapat pengaruh kuasa barat terutamanya dalam aspek ekonomi dan politik. Sebenarnya, pengaruh kuasa barat ini bukan hanya dalam aspek ekonomi dan politik sahaja, malahan juga dapat dilihat dalam pelbagai aspek yang lain seperti bahasa, pendidikan, pertahanan dan juga persempadanan wilayah. Sebagai contoh, di Malaysia, sistem pendidikan adalah mengikut acuan British seratus-peratus. Bukan itu sahaja, malahan sejak kebelakangan ini bahasa Inggeris menjadi semakin dominan di dalam sistem pendidikan di negara Malaysia.

Di Indonesia pula, pengaruh Belanda dapat dilihat dalam aspek pendidikan melalui pengaplikasian bahasa Belanda itu sendiri. Sehingga ke hari, bahasa Belanda masih dipelajari terutamanya di peringkat pengajian tinggi khususnya mahasiswa dan mahasiswi yang mengambil jurusan undang-undang.


KESIMPULAN

Secara kesimpulannya, pengaruh kuasa penjajah masih jelas kelihatan terutamanya di awal-awal kedua-dua negara iaitu Malaysia dan Indonesia mencapai kemerdekaannya. Walau bagaimanapun, kemerdekaan secara perjuangan nasionalisme dan pertumpahan darah oleh Indonesia adalah lebih tulen jika dibandingkan dengan negara kita. Ini adalah kerana walaupun pengaruh kuasa penjajah masih jelas kelihatan di awal-awal negara Indonesia mencapai kemerdekaan, namun usaha dekolonisasi di bawah pimpinan Soekarno ternyata telah menggambarkan usaha sekaligus berjaya menjarakkan jurang di antara Indonesia dengan Belanda yang akhirnya berjaya menghapus keseluruhan pengaruh Belanda (kecuali bahasa Belanda) yang hasilnya dapat dilihat sehingga ke hari ini.

Berbeza dengan Malaysia, kemerdekaan yang diperolehi adalah melalui perjanjian dan tawar- menawar (syarat kemerdekaan) di antara kaum Melayu, Cina dan India dengan penjajah British. Kemerdekaan yang diperolehi oleh negara kita juga adalah hanya pada nama sahaja kerana pengaruh penjajah British terus kekal sejak negara kita mencapai kemerdekaannya sehinggalah sekarang. Walaupun terdapat usaha-usaha pemimpin kita seperti Tun Dr Mahathir untuk beralih daripada pengaruh Barat dengan memperkenalkan beberapa dasar seperti Dasar Pandang ke Timur dan `Buy British Last Policy’ namun ianya tidak berkesan untuk menyakinkan negara kita benar-benar telah berada di luar pengaruh penjajah British. Ini kerana masih terlalu banyak pengaruh penjajah yang masih terus diamalkan di Malaysia sehingga ke hari ini seperti Raja Berperlembagaan dan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua di semua peringkat sekolah.


Pengaruh Jepun Terhadap Bidang Pendidikan di Tanah Melayu (Malaysia) 1941-



1990-an

ABSTRAK

Banyak kajian telah dijalankan berkaitan dengan hubungan Malaysia-Jepun sejak

Perang Dunia Kedua sehingga kini namun tumpuan masih kurang diberikan terhadap aspek

pendidikan. Kajian ini cuba mengisi kekosongan tersebut dengan memberi tumpuan kepada

dasar-dasar pendidikan Jepun dan kesannya kepada masyarakat Tanah Melayu semasa

zaman pendudukan 1941-45 serta hubungan Malaysia-Jepun selepas 1957. Berasaskan

sumber dokumen dan lisan, pengkaji cuba membongkar kembali pengalaman generasi

1940-an mengenai pengalaman suka duka mereka menerima pendidikan mengikut sistem

dan cara Jepun. Walaupun sistem pendidikan ketika itu dipenuhi masalah dan kelemahan

tetapi sedikit sebanyak faedahnya dapat juga dikecapi mereka lantaran penekanan yang

diberikan kepada pendidikan nilai dan pembinaan disiplin diri. Selepas Tanah Melayu

merdeka pada 1957, hubungan Malaysia–Jepun terus berjalan diatas dasar saling

bergantung namun lebih menguntungkan Jepun terutamanya dalam bidang ekonomi dan

perdagangan. Pada tahun 1980-an, Malaysia melancarkan dasar meniru budaya kerja Jepun

melalui Dasar Pandang Ke Timur bertujuan menjadikan Jepun sebagai model

pembangunan. Di bawah dasar ini, pelajar dan pelatih dihantar belajar dan menjalani

latihan di Jepun bagi membolehkan mereka mempelajari dan mengamalkan budaya kerja

Jepun. Kajian yang dibuat dalam kalangan bekas pelajar menunjukkan mereka mendapat

faedah belajar di sana kerana mempelajari dan dapat mengamalkan budaya dan etika kerja

Jepun di alam kerjaya. Pengalaman mereka hampir sama dengan pengalaman generasi

tahun 1940-an iaitu mempelajari nilai positif dan membentuk disiplin diri bagi membina

pemikiran dan sikap yang baik ke arah kejayaan dalam hidup pada masa depan